Новости
Значение предстоящего Парада Победы обсудили философы и политологи
3.06.2020
Экспертный институт социальных исследований провёл онлайн-дискуссию “Парад в честь 75-летия Победы: исторический контекст и ценностное измерение”. В ней приняли участие руководитель отдела государственной культурной политики Института Наследия Татьяна Беспалова и главный научный сотрудник отдела Сергей Черняховский, а также директор Института изучения проблем развития Евразийского экономического союза Владимир Лепёхин и философ Борис Межуев.Отвечая на вопрос модератора дискуссии Александра Рудакова о том, каково значение Парада 24 июня на Красной Площади с точки зрения утверждения российских ценностей, Сергей Черняховский отметил:
Татьяна Беспалова выразила своё мнение относительно обращения Совета Федерации к парламентариям всех стран, посвящённого 75-летию Победы.«Парад Победы – это некий акт сопричастности, это привычка отождествлять себя с Победой, с силой, с готовностью чему-то противостоять. Парад – это фактор поддержания морально-психологического тонуса: да, мы к чему-то готовы, да, мы побеждали, да, мы наследники этой победы. Это демонстрация того, что мы готовы выстоять в любом противостоянии с любым, как сейчас говорят, геополитическим конкурентом в мире. Что мы помним, кто мы есть, мы помним, что когда-то мы победили, мы помним, что тогда была схватка мировых проектов, и победил наш проект и наша идеология. Парад означает, что именно мы спасли человечество. Конечно же, есть определенные силы, которым это политически невыгодно и морально-психологически невыносимо”.
Более развёрнутый текст тезисов дискуссии читайте тут: http://eisr.ru/news-and-announcements/parad-v-chest-75-letiya-pobedy-istoricheskiy-kontekst-i-tsennostnoe-izmerenie/«Основная идея [документа] заключается в том, что Победа над нацизмом объявляется всемирным наследием всего человечества, а памятники борцам с нацизмом являются общим, всемирным мемориалом человечества. И там есть ещё одна фраза, которую я процитирую: «Наш общий долг – не только чтить память погибших за свободу и мир на земле, а всеми силами защищать то правое дело, за которое они сражались и отдавали жизни». Слова хорошие, но что реально сделано за эти годы и делается сейчас для того, чтобы защищать правое дело, за которое отдавали свои жизни наши люди? Каковы механизмы реализации поставленных задач, и кто несёт ответственность за проигранные сюжеты на этом направлении? Насколько идея защиты исторической истины востребована в нашей политической и общественной жизни?”